下界都是在自觉中这么做的，但如今已有明确的天条所限。

有一个玄妙的细节胡龙腾等人若不羽化是无法明确的，梅振衣讲述天条时，关于第一句“不可妄拟天心为己心”与封天台上所刻的原文不同，而是“不可妄拟己心为天心”。不仅是梅振衣，后代仙家在人间以不同的身份引述天条，一律皆是这种说法，并非有意修正，而是其中确有玄妙。

当时所处的是一个特别的时代，天条未立之前，诸仙家曾结缘的传人弟子甚至亲朋好友有很多尚在人世，所以下界相见会刻意讲解明确。待到数百年后，世上已罕见天条未立时就与显名仙家结缘的凡人，所以天条在芸芸众生中渐渐流传极少，凡人不明确为何自己见不到真正的神仙？

并非见不到，只是不知道，当知道的时候，才明确与自己打交道的那人是不是神仙，实在这并没有什么差别。

……

波旬将蜜波送来求治，意味着梅振衣已经没什么大麻烦，但几位妖王还是留在无名山庄不走，整天于玲珑塔上斗嘴参玄，不仅如此，还把龙空山未羽化的段、宋、妖三位妖王都招来了，非说在此地清修感到更好、修为更精进、说不定能早日飞升云云。

这段时间梅振衣很沉静，也很少说话，深居简出极少露面，他的心情依然凝重。门下弟子自然不敢打搅师尊，只有几位妖王厚着脸皮不嫌自己烦人，经常来找他闲扯淡、开玩笑。

这天姚妖王从龙空山过来，故作神秘的对梅振衣说了最近蛮荒中一大奇闻，龙空山后面的碧落峡出了一位“托始老祖”，自称地仙之祖镇元子在他眼中也不过了了，在蛮荒中定期召开“碧落峡托始老祖法会”，指引蛮荒众妖族修行仙缘，号称足可代替本来闻醉山地仙之祖法会。
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