第六十三章问题根源(2/3)(2/3)
作品:《华娱之女明星请自重》 很难说服对方,争辩没有意义。
沈三通还是分析:“总之,外面和我们文化不同。”
“我们讲知行合一,不要严于待人宽于律己,它们则是拣选,双重拣选。”
“认为自己才是特殊的,也必须特殊。由此带来了很严重双标问题。”
“因为我素质高,所以我可以素质低。”
“因为我是好人,所以我可以做任何事。”
“他们必须这么做,这么想,如果不,就相当于不认可自己是被选中的。”
“就导致一个很怪的局面,已经不是双标有问题,而是没法不如此。”
“对人做坏事是犯罪,但是什么是人,是从心里定义的。”
“如米国名义上最高的法典,里面有e the eole,我们一些人翻译成人人,我们,其实不贴切,应该是只有我们是人。”
“还有,all men created equal翻译成人人平等,实际上是所有被创造的人才平等。”
“重点是created,谁来决定谁来定义,被创造?”
于东听不懂只觉得沈三通牛逼。
姜闻很烦躁,面色铁青:“你到底要说什么,简直是胡说化里有许多类似的魔怪故事情节,怪物敲门,如果不开门,不主动邀请怪物进来。”
“再恶的怪物,也不能伤害屋子里的人,反之,如果邀请进来,怪物力量会无穷大,可以为所欲为。”
“原著那么大问题。”
“导演又有代表性。”
“外面又是唯心的。”
“一些媒体鼓吹的赞誉的,拉开铁幕的带英统领,1920年说,不承认对这些人做这种事是一个错,那就是一个更高等更智慧的,对他们这样干,以这种方式进入并取代他们。”
“自我贬低,是主动给怪物开门,给了他人犯罪的理由。”
“这部电影对在海外生活的人,是灾难性的。不只是火鸡,导演代表了其他人,宣布要做祭品。”
换个角度,不难理解为什么后来,米国只能欺负对它有幻想的。
有幻想,自我贬低,就给了对方合法性。
动起手来会获得精神加持。
当然这方面可能不是昂撒的文化,而是犹太的。
姜闻脸色不好看:“你是不是危言耸听了,脑子什么乱七八糟的想法?”
沈三通摇头:“我已经收着讲了,按照
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