僚也略懂些医术，从他的描述来看，尸体呈紫黑色，学医时记得先师好像提过类似病状，我认为应该是某种病，如同感风（感冒），只是严重些。”

“不可能，从未见过百姓无缘无故的这般死亡，是邪气。”第一个郎中。

“我东福国国运不济，邪气才升起。”第三个郎中。

“既然是病，就可以治疗，敢问李郎中，如何治疗呀？”老郎中反问。

“这个我就不知道了，先师未曾提及治疗之法。”李郎中。

“既然如此，何不把你先师请来仔细问问？”老郎中。

“不瞒各位，不幸先师早已病逝。”李郎中。

“病死了！病死郎中的话如何让人信服呀。”老郎中一脸轻蔑。

“就是，自己的病都不知如何医，又如何谈医治别人。”第一个郎中语气轻飘。

“非人能医，不是病如何医，要救他们恐怕只有请太上老君下凡才行。”第三个郎中。

几个郎中争论了一会，另三位郎中不屑李郎中的看法，认定是邪气所致非凡间药石可医。

三位郎中们离开后，苏苏神情呆滞，她明白这些人也许是碍于自己在场才没有直说，他们一定也认为是女子入朝才引起的邪气，心里不由的更怀疑是因为自己入朝老天才在陈州降祸。

留意到苏苏的表情，道之安慰道：“子不语怪力乱神，非不信也，敬鬼神而远之（对鬼神敬畏，但不要用言语冲撞他吗，现实生活中难以用科学道理解释的现象，要保持谦逊的态度，敬畏之心。孔子对鬼神的态度非常理性）。未能人事，焉能事鬼（眼前的人都没侍奉好，谈什么侍奉看不见的鬼神，凡事脚踏实地从实际出发《论语先进》）。动物的生老病死如同花开花谢，大地上的万物都存在一定的规律，并不是由上天决定，人从出生到最后死亡，真正老死的很少，随着年纪大更容易生病，所以大多都是病死，这些人非老死，

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那就是病死。只是这个病来的奇，病的怪，因为不了解病因才会恐慌。灾祸之下，妖言必起，人言可畏。这样的术士从来就不会消失，每当灾祸出现，都会跳出来，但内容类同，无非是所谓的得罪上天，才会有此灾祸，本质上就是利用灾祸来误导百姓以达到他们不可告人的目的。在他国也许更有用，他们更信神灵，我们东福国是信祖先的，如果真是那样，自己的祖先怎么会害自己的后人呢，妖言从来不会长久，只能被利用一时，只要我们能解决问题，妖言就会
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