第二十六章 世家与世家是不能一概而论的(1/3)

作品:《三国,开局认贼做父,敲奇观,顺便追小乔

,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。张彦与庞德公两人的初次会面最终还是结束了。  两人针对庐江未来的发展达成了不少的共识,只是可惜,这些东西目前都还存在于纸面之上,想要完全落实下去的话,还需要一段时间进行准备。  张彦需要等待现在庐江正在修建的水利工程结束,他才有时间和人手去推进庐江的学宫,也就是那个已经在他手上存放了许久的国立大学的修筑工作。  至于庞德公那边,不管是去颍川、南阳两地联系他的那些朋友,还是准备相关的授课内容,这都需要时间。  等到一切完成之后,他才能够真正的陪着张彦大干一场。  一切都在稳步的向前推进着,现在张彦需要做的,就只有等待而已。  暂且不提两人之间的一些具体的合作细节,在这次和庞德公这位有名的南阳隐士见面之后,张彦还是获得了不少积极的反馈的。  一方面是两人在联合办学上达成的一致观点,另一方面,庞德公此番的行径也给张彦提了个醒,那就是对于世家这个群体而言,自己之前的了解还是太简单了一些,也太单薄了一些。  在张彦之前的理解之中,世家这种东西就好像是一道坚实的阶级壁垒一样。只要自己想在未来推进教育、医疗、人口与民众权利等一系列的改革,那世家就一定会站在他的对立面上。  可事实并不是这样。就好像后世的那些领导人们所说过的,再顽固的敌人,也有办法去进行分化。再落后的群体,总有那么两个先进者,愿意作为旧世界改变的急先锋。  经过了一番清谈之后,张彦已经意识到了自己之前所犯下的最根本的错误:  那就是世家,或者说华夏的读书人,并不是真正意义上的铁板一块。  这些人,远远没有外表所表现出来的那样团结。如浏览器禁止访问,请换其他浏览器试试;如有异常请邮件反馈。  诚然,在社会结构上,这些以血脉作为传承的群体都被称之为“世家”,但世家与世家并不能一概而论的。他们的起点不同,目的不同,做事的手段也完全不同。  哪怕是面对某些世家群体会形成本质上打击的东西,对于另外一些读书人而言,反而可能是一种好事。  就拿这次办学的事情来说,出身后世的张彦难道会不知道教育的重要性吗?  当然不是了。  那他为什么一直对于普及教育闭口不谈呢?  他之前只是不敢而已。  其实在来到庐江之后,张彦就一直想要将自己麾下子民的知识分子比例……或者说最起码的识字率先拉上去。  只要庐江的文盲比例降下来了,那生产力这种东西,就会自然而然的因为工人素质的提升而出现本
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