第113章 有无相生(2/4)

作品:《神龙武帝


人群纷纷颔首。

因为三大苦修是公开回答的,所有在场的人都能听到答案,得到启发,这对整个宗门更有利。

“肉身是一个容器,其中有筋脉,也没有筋脉。”

“在武徒境,我们看似在冲开九条筋脉,但实则在淬炼整个肉身,筋脉只不过是人为划分出来,用以区分武道的等级的。”

“而凝聚武丹,看似在破碎筋脉,其实也未必需要真正的破碎,当然,直接破碎筋脉,破而后立,凝型成丹田也未尝不可。这里关键是一种认知。”

“隐去筋脉,像筋脉不存在,让认知真正的回归本源,回归身体这个容器。而丹田不过是这个容器的代表。实际上,可能到了一定的境界,丹田也不需要。”

“有无相生。有和无,只是一种认知上的区别。”

“武道的关键还是要回归本质,弄出筋脉、丹田,不过是为了方便世人修炼罢了。”

“远古、上古的传说中,就有许多逆天大能,天生绝脉,天生凝聚不了丹田,直接以身体这个容器来修炼,那样的人的领悟天赋,或许更高。”

三老中的莫老缓缓开口。

其余二老不住点头。

这是三老短暂交流后的最精髓的答案。

就看大家怎么领悟了。

内门演武场一片安静,似乎有上古梵音妙曲在演奏,让人物我两忘,陶醉于圣音大义中。

马冰冰非常入神,久久没有动静,似乎由于三老的回答,让人陷入了某种顿悟中。

叶行听到三老的话,一下子豁然开朗。

马冰冰提的这个问题,也是他想问的问题。

有无相生,有和无只是认知上的区别。

武师境的强大不是因为有了丹田,而是因为破除了认知上的障碍。

武者是在用整个身体在修炼,而不是再以九条筋脉修炼。

九条筋脉的障碍不除,怎么一步步朝更高的武道之路修炼,逆天改变,究天人之际呢?

所谓一生二、二生三、三生万物。

一才是万物的本源。

武师境之所以强于武脉境,正是因为其化繁就简,追根溯源,以一个丹田,代替九条筋脉,代表整个肉身的真气。

如果思维一直沉浸在九条筋脉的限制中,那就根本不可能认识到本源的东西,难以在修炼上更上一层楼。

实际上,就如三老所言,修炼到了极高的境界,可能连这个“
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