明钦和五大神使交过手，冯海阔修炼光明神力，论起功力深厚还在兰心之上。幸好阳燧镜是光明神力的克星，冯海阔被阳燧镜一照，控制不住光明神力，作法自毙。

五大神使修炼的神力质性不同，阳燧镜对于其他神使便没有立竿见影的克制效果。

五大神使中冯阔海年纪最长，其他四人修为在伯仲之间，兰心遭遇大变之后，返回修罗教潜心修炼多年，修为不在四位神使之下。

雷震冬率先动手，其余几人也不闲着，山无陵掌力如刀，江水竭劲气炽热，夏雨雪则刚好相反，修炼的是冰寒之气。

明钦识得五大神使的厉害，当机立断，挟住洛咏言的腰肢闪身躲避。雷震冬的雷电劈空，打到两人身后的参天大树上，登时断为数截。其他几人也时劲气丰沛，当者披靡。

修罗教的修行法门和佛、道两家颇不相同。但是天地生灵禀受阴阳两气，阳者为魄，阴者为魂，淬炼肉身为炼体，修炼神魂为炼气。世间修行者大抵离不开这两种途径，只是说法和具体方法各不相同罢了。

佛家号称八万四千法门，实际其法相和道家的元神并无太大不同。

修罗教和西方教同为天界三大教派之一，且渊源颇深。西方教是浩瀚宇宙中一大教派，相传宇宙中有五方佛国，为人熟知的则为西方阿弥陀佛，地曜佛徒多为西方世界阿弥陀佛的信徒，因此号称西方教。

修罗、夜叉则是天界族类，同为西方教八部天龙之一。盘古归化之后，神族在昆仑山建立神庭。天界尚是荒蛮化外之地，直到西方教进入天界传教，一些族类灵智渐开，崇信西方教，号为八部天龙。也就是天界八大族类。

天为天族，龙为龙族。此外还有修罗、夜叉、乾闼婆、紧那罗、迦楼罗汉名金翅鸟，摩矅罗伽汉名地行龙。

后来修罗、夜叉各有圣人，创为修罗教和夜叉教。天界遂出现三教并立的局面。

至于罗刹也是天界一大势力，但罗刹建立庞大帝国时间较晚，罗刹是修罗和夜叉的后裔，罗为修罗，刹为夜叉，金翅鸟和地行龙皆曾盛极一时。至于天族和龙族成为西方教信徒的时间更晚。

修罗教和西方教渊源甚深，在修行法门上也和佛教颇有相通之处。

明钦心知众寡不敌，何况身边还有一个受伤的洛咏言。他有凤凰金翅，神飞之能少有其比。

可惜五大神使也能上天入地，想甩掉他们可不容易。

“小子休走。”

五大神使眼见明钦振
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