为小皇帝做得太好了，太迷惑人了。

不过问题是下面闹翻了天。

如果按照司马光的理论，这个蛋糕是不变的，那么分成了四块，国家的，大地主大豪强权贵士大夫的，中小地主的，平民百姓的。

最后这个群体就不要走上舞台了，能不让你们饿死冻死，你们就得要感谢国家了，还谈什么权利！

文彦博与司马光维持的是第二个群体，国家利益都放在这个后面。

王安石呢，他维护的不是中小地主商人，而是国家。

王巨齐人吼得响，实际维护的是所有的群体，甚至严格地说是前面三个群体，最后一个群体，王巨所做的不过是尽量给他们更多的生路，谈不上真正的维护，尽管这个蛋糕确实在他手中做大了。

若是按照司马光理论，这块群体利益增加了，那么另一个群体利益必然减少。

永和初，确实随着其他几个群体利益减少，第二群体利益在增加中。

然而问题是蛋糕迅速缩水了，原来蛋糕是五百克，第二个群体还能吃上两百克，但现在蛋糕缩小到一百克，第二个群体那怕占有了百分之七十的利益，也只有七十克。

而且国家财政越来越不健康，为了弥补国家的支出，朝廷只好将眼光再次放在两税上。两税从原来的三千几百万，又迅速上升到了五千多万。其实也不多，毕竟宋朝农田增加了许多，疆域也在扩大，相比于原来的两税，现在两税依然算是轻的了。

然而一执行却不是朝堂士大夫所想的那样。

原来朝廷陆续削减两税，但不能满足朝廷的需求，于是发运司、提举司、转运司官员互相配合，派人下去查看各州粮食产量与粮价，当地粮食丰收，粮价下降，立即派官员前去和籴，一是保障了朝廷粮草的需求，二是调控了粮价，以免粮价低而伤农。执行效果并没有王巨想的那么好，但也没有出现大问题，总的来说，造福了百姓。

现在两税增加了近六千万，没有相关的和籴与调控粮价了，而且因为庇护第二群体，不但两税增加了，并且全部增加在中小主户甚至佃农身上，这些人收入很可怜的，几乎是靠天收，风调雨顺了，粮价低了，灾害多了，他们手中又没有足够的储粮谋利，所以大多数时候他们连温饱都不能维持。少一石税粮，一家人得活，多一石税粮，可能一家人马上就要挨饿。

所以后来天朝免掉农业税，其实农业税在国家收入中所占的比例已经很少，但此举却赢得举国称赞，原因也在于此，对于这
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