十三、切裂世界之剑

具备与阿尔托莉娅的“誓约胜利之剑（abr）”同等甚至超越它的威力的切裂世界之剑。连“无限剑制”也不能复制。吉尔伽美什表达为认识“开天辟地以前曾为地狱的星球”之物。 若获得“王之财宝(ababon)”内宝具的支援。其威力还会上升。正确来说“乖离剑.a”才是宝具，而“天地乘离开辟之星(na s)”是指将乖离剑.a”作最大出力的状态。分别回转的三片圆柱状的刀刃，生出风压的断层将成为拟似的空间断层粉碎敌人。即使是“誓约胜利之剑”，也不能完全抵消其威力。

另外所谓乖离剑.a和天地乖离开辟之星（na s）都是吉尔伽美什自己取的名。它们被认为是源于身为美索不达米亚神话和巴比伦尼亚神话之神的大神a（n），作为巴比伦尼亚神话的创世记叙事诗的na s。

十四、神威的战车

戈尔迪乌姆之结中登场的战车。本是用来祭祀宙斯神的祭器。各部分可以分别伸缩，便于收纳，也能够根据地形需要改变形态，保持最高的行进效率。本图为进行蹂躏攻击时所使用的完全解放形态。

亚历山大大帝 用自身的佩剑召唤出这具由两头雷电缠身的神牛所拉动的古代战车。用神牛的蹄以及战车的车轮把敌人击溃。更可以用于行驶空中。威力换算于现代武器可与战略轰炸机匹敌。除了直接攻击之外，当神牛的蹄踏下时会产生紫色的闪电，而车轮转动时会发出雷鸣，因此能发挥出落雷般的攻击使伤害范围扩大数倍。驾驶台在开动时也有保护力场包覆。

典故

公元前三百三十四年，亚历山大大帝率大军来到了小亚细亚的北部城市戈尔迪乌姆。在小亚细亚的北部城市戈尔迪乌姆的卫城上，矗立着宙斯神庙。神庙之中，有一辆献给宙斯的战车。这可不是一辆普通的战车，在它的车轭和车辕之间，用山茱萸绳结成了一个绳扣，绳扣上看不出绳头和绳尾，要想解开它，简直比登天还难。神谕说，如果谁能解开这个结，那么他就会成为亚细亚之王。这便是有名的戈尔迪乌姆之结（oran no）。几百年来，戈尔迪乌姆之结难住了世界上所有的智者和巧手工匠。

亚历山大大帝对这个传说很感兴趣，于是命人带他去看这个神秘之结。他见到了车，见到了绳，但见不到绳头和绳尾。他明白若按正常途径，是解不开这个结的。他凝视绳结，猛然之间拔出宝剑，手起剑落，绳结破碎。在场的人惊呆了，继而发出雷鸣般的欢呼声，齐声赞誉亚历山大是超
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