第255章另一种道路的选择

二零零五年对陈康杰是特别有意义的一年，这一年，他完全的大学毕业了，而他的毕业，几乎不为外界所知。<是错误的。我们不能因为今天的现实就否定未来的变化和可能。我们不能因为比尔盖茨是世界首富就认为他永远都是首富，不能因为这个首富是在软件行业产生就觉得以后取代他的也只能在软件行业产生。这样的逻辑行不通。

而且陈康杰反推，美国建国的时候，中华国还是全世界最强的国家，那美国那时候为何不选择封建制度呢。就算是美国承袭英国，他为何不走君主立宪呢？他为什么要适度的创造出一种新的制度出来呢？

陈康杰还有一个论据，那就是全世界绝大多数国家都采取的是西方式的民主政体，走的是资本主义道路，但是，南美，东南亚，乃至于解体之后的中亚并没有取得他们欧美那样的繁荣程度呢？

那这里面就要从文化，从宗教，从历史，从地缘政治等角度去分析了。

陈康杰自己也搬出了另外支持自己论点的有力证据，就是从欧洲到日本，包括再到美国，其经济的增长是越来越乏力，反而是中华国等新兴国家经济增速越来越快。

影响经济增长的原因很多，可是陈康杰从另外一个角度解释了欧美经济疲软的政治原因。就是他们所谓强力推广的民主制度。在选举竞争中，不管谁在台上，台下的在野党都会为反对而反对。在野党的最大诉求就是反对，只有通过反对才能彰显自己的价值和存在的意义。

这种渐渐失去理性的反对竞争，一定程度上降低了效率，一定程度上也会和集权国家一样将民众的理性判断给搞混，虽然手段不同，可是结果是趋近的，殊途同归而已。

当政的那个政党也许提出来的政策是正确的，是具有战略意义的，可是在野党还是会反对，也总能找到理由反对，这就会给社会带来麻烦。

而且，这种民主制度渐渐的会产生一个极大的弊端，那就是社会会被撕裂成不同的群体，因为每个政党都会有自己的那一群支持者，那一个不团结的国家或者社会，实际上对发展是会产生伤害的，即便那种伤害不会明显，可是他却在潜移默化中影响着社会的方方面面。

而且陈康杰还下了一个断言，就是选举靠的是感性而非理性，为了选举，候选人创造出的话题都是能够提升选民激情的感性话题。甚至通过这种方式还会选出一些奇奇怪怪的人，那种认为民主制度能够有自我纠错功能的观点也是有很大瑕疵和讨论空间的
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